目录
- 巴蜀文化丨构建“重庆学”“成都学”理论研究体系和启动编撰工程，提升巴蜀文化影响力的思考
- 2020年1月和10月，习近平总书记于年初岁尾两次主持召开中央高层会议，专题研究和审定川渝城市群双城双核建设和《成渝地区双城经济圈建设规划纲要》，这是党中央对内陆地区发展的重大战略谋划。笔者认为，应在川渝城市群发展的重大历史机遇中，从历史、...
- 巴蜀文化丨双城文化二重奏
- 巴蜀文化同源 成渝地区双城经济圈的一体化正在推进。我是在重庆生活的成都人，从成都的两所名校川西实验小学和成都七中毕业后，到重庆念大学，此后就一直留在重庆了。所以，双城经济圈对于我特别亲切。 经济与文化密不可分。其实，在文化和文学上，巴蜀从古...
- 巴蜀文化丨同根同源 差异发展 特色整合
- 巴蜀文化共同体是中华广域文化共同体中一支重要而奇特的地域文化。它由巴文化和蜀文化两个共同体组成，其形成与发展，经历了长期交往、交流与交融的过程。巴文化与蜀文化同根同源，同质同体;两者相互最高的文化认同是巴蜀文化共同体形成的基础。巴与蜀的互补...
- 巴蜀文化丨巴蜀治水神话传说刍论
- 巴蜀本为一古代地理概念，两地人情风俗自古迥异。然而以岷江、长江为主之丰沛水系，却从文化上将两地挽结一起，生生不息，古往今来，为华夏文化建构注入不竭的生命之源。论及此源，则不能不及于古之洪水。洪水，是世界神话传说共同之主题。华夏传统文化中，凡...
- 史坛纵论丨成渝经济区两次历史巨变的互补效应
- 成渝經济区在两次历史巨变中，都显示出极为强烈的互补效应，对整个巴蜀地区的发展产生了极为重要的带动作用。 在唐宋时期，当成都以稳定的地域经济优势，与扬州并列为全国两大都会时，渝州（今重庆）以水陆交通便利，支撑着长江上游新兴市镇的经济交流。迨入...
- 史坛纵论丨蜀献王与建文帝
- 摘 要：蜀献王朱椿作为朱元璋的第十一个儿子，是明朝第一代藩王中唯一历洪武、建文、永乐三朝而无事的。新近从日本找回珍贵的《献园睿制集》，记录了其与十位兄长的关系，并可以推导朱椿在“靖难之役”中的立场，以及他为什么是建文帝和永乐帝竞相拉拢的...
- 史坛纵论丨唐太宗的“以人为本”与治理实践
- 在专制主义中央集权的帝制时代，唐太宗李世民是一位成熟的杰出政治家，有史家赞之为“英明” 皇帝。翻开有关这一时期的史籍，他的很多作为的确是前无古人。他不到20岁即南征北战，驰骋疆场，27岁发动玄武门之变，迫使父皇让位，自己从容登上九五之颠，留...
- 文化透视丨成都：在统一全国战略中走向成功之都
- 摘 要：古代典籍和考古材料都证明，在秦灭蜀以前没有“成都”这个名称和成都城，“成都”名和成都城出现在秦灭蜀以后的战国后期。古籍中记载的所有古蜀地名都是在古蜀文化（文字）已经完全消逝后产生的，均为中原文字及语义。由“丁”与“戈”所组成的“...
- 文化透视丨扬雄“君子论”在人格教育上的承前启后
- 摘 要：“君子”是中华传统文化的一个重要范畴。儒家的许多重要人物都对“君子”进行过论述，在有关“君子”的论述中，扬雄的系统论述无疑在教育上具有承前启后的作用。扬雄“君子论”的最大特点是不复杂，易于操作。“习是修身，强学力行”，总体强调学...
- 文苑漫步丨古代著名的文人雅集
- 清人张潮在《幽梦影》中写道：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能抚琴，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮茶，闲则能著书，天下之乐，莫大于是。” 古代文人雅士每当空闲之时，喜欢约三五知己，或徜徉绿郊山野，或卧听松风竹月，或烹泉煮茗，或吟诗...
- 文苑漫步丨以升庵精神传承升庵精神
- 拜读完倪宗新先生这部上千页的书稿，我好久都沉浸在惊讶、钦佩和喜悦的情绪中，脑子里鱼跃鸢飞，一时却说不出想说的话来。 又过了些日子，我偶然翻阅案头的各种笔记，见到2017年3月3日中共四川省委宣传部领导同志到成都杜甫草堂开调研会的总结讲话（我...
- 文苑漫步丨海外汉学家对李白道教诗歌的跨文化阐释
- 摘 要：美国学者柯睿和方葆珍通过跨文化阐释的方法，深化和补充了西方读者对李白诗歌和中国道教的认识。柯睿以文学—宗教学的跨学科视野，复以将人文与自然科学结合、学科交融的阐释方法为西方读者分析了李白道教诗歌的用语和意象;方葆珍以“以译释义”...
- 人物春秋丨永难忘却的芬芳记忆
- 故事多多的学者诗人流沙河（1931—2019），2019年11月23日病逝于成都，一晃一年多了。年轻时他因写《草木篇》贾祸而出名很早;“文革”中瘦如干豇豆却靠拉大锯钉木箱养家糊口;壮年期喜迎改革开放，复出后努力创作和出版文集22种，其中诗作...
- 人物春秋丨阿尔芒·戴维：把熊猫介绍给世界（中）
- 三、西部探险：把熊猫引荐给世界 1868年6月5日，戴维搭乘保护天津侨民的法国军舰前往上海。原计划要到中国西部几省和四川，因为长江洪汛无法行走，于是用了几个月时间考察江苏省镇江至江西省九江沿线。 6月16日在上海，戴维来到掌管西部各省教会经...
- 艺术长廊丨《清明上河图》里的轿子与花
- 摘 要：张择端所绘《清明上河图》描绘的季节是否为清明时节，一直是中国古代绘画研究中悬而未决的问题。主张“清明节说”的学者多以画中卷首出现的装簇花枝的轿子为清明时节上坟所用花轿为重要论据。笔者考察，“花”作为一种装饰物在北宋时期被普遍使用，...
- 艺术长廊丨从《寒食帖》题跋印章考察其庋藏递传历史（上）[1]
- 《黄州寒食诗帖》（以下简称《寒食帖》）[2]。作者为北宋眉州（今四川眉山）人苏轼（生平事迹参见《四川美术史》中册五代两宋卷之“苏轼”条）。帖为行书，纵34.5厘米，横199.5厘米，25行，共129字。现藏台北故宫博物院。[3] 《寒食帖》...
- 艺术长廊丨周先云“自讨苦吃”的艺术追求
- 摘 要：书画家周先云的艺术追求，往往是“自讨苦吃”，“直抒胸臆”的创作。他几十年如一日，虔诚参悟艺术本质，汲取传统与经典的精华而自成一格。他那走自己的路，不断探索，不断超越自我的精神和热爱生活却又超凡脱俗的心态，使其作品具有打动人心的力量...
- 文史杂谈丨古代文人“润笔”趣谈（上）
- 一、“润笔”的由来 现时的稿费，在古代叫做“润笔”。 我国自隋唐以后风行一千多年的封建科举制度，对知识分子实行“学而优则仕”，诱以“官、禄、德”，故民间流行“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”之说。奔仕途，领“官俸”，对知识分...
- 文史杂谈丨试着开一份“中国神话必读书单”
- 即便不从史前遗留看，《穆天子传》和《山海经》，加上《诗经》《尚书》和《竹书纪年》，就足以表明：中国神话是原发性的，而且既具中国个性又具丰富性。神话的研究来自两方面：一典籍、一新材料。典籍得读原典，这是根本。 ——题记 有汉字（甲骨文未发现之...
- 文史杂谈丨会稽山见证了中国会计的起源
- 摘 要：按照司马迁在《夏本纪》中的记载，从虞舜开始到禹夏的时候，全国各诸侯所上献赋税的制度就已经基本具备了。禹于是会集诸侯于江南（山阴），计算、核实、汇总上交贡赋的经济业绩，考核各诸侯的功业，最终使全国的赋税得以基本上完备或者说初步定型。...
- 文史杂谈丨史书对中国历史上首次审计的记载
- 摘 要：我国的审计活动历史很悠久。据《禹贡》《夏本纪》记载，夏代已有完整的财政贡纳制度，势所必然就会进行审计以确定各地的完成情况。大禹亲自到江南某处进行“计功”，即核查各地完成贡赋情况，并以此论功行赏。因为此地在历史上有过首次审计，大禹死...
- 文史杂谈丨近代上海寿险公司的宣传
- 摘 要：人寿保险是以人的生命为标的的商业保险，于19世纪40年代由英商引入上海。近代上海的华商寿险公司诞生于20世纪初，并主要通过报刊吸引客户。他们宣传寿险公司的民族担当、强调寿险保障家庭以及具有节俭储蓄的效用，以此呼吁民众投保寿险。寿险...
- 文史杂谈丨从周敦颐的《养心亭说》想到故宫里的“养心殿”
- 在重庆合川风景秀美的学士山麓立有一座八角亭。将近1000年前，北宋思想家周敦颐为它书名“养心亭”，并附之以《养心亭说》，使之名噪一时。后世文人志士多为之《记》，诸如南宋端明殿学士魏了翁、礼部侍郎度正，明右都御史唐珣等人都有写过。而在京城的皇...
- 文史杂谈丨二月二 龙抬头
- “二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”农历二月初二，是传统的春耕节、农事节，俗称青龙节、春龙节或龙头节。此时，东风解冻，阳气回升，雨水滋润，最宜耕种。相传三皇之一的伏羲是位重视农桑的君王，每年二月初二这天，都要亲自到田间耕作，自理一亩三分地。...
- 文史杂谈丨是谁点秋香？
- 《文史杂志》2020年第6期刊发余塔山短文《秋香原是金陵名妓》，说秋香是名噪金陵的艳妓，比唐伯虎要年长20岁;唐伯虎年方弱冠，秋香已人老珠黄，因此，唐伯虎不可能点秋香。 《唐伯虎点秋香》“虽是古代剧作家笔下移花接木的艺术产物”，但其事并非子...
- 文史杂谈丨《诗经》里的“劳动光荣”思想
- 人们常说：中国人民是勤劳智慧的人民。 又说：一滴水能反映太阳的光辉。 《诗经》不止是一滴水，它简直就是我们中华民族早年精神上的长江、黄河。这样长的一条江，这样大的一条河，将中国人民勤劳智慧的特质，反映得满堂生辉，光彩夺目。 我们打开《诗经》...
- 文史杂谈丨读书札丛（一）
- 三联版钱锺书《谈艺录》第69页至70页：“评黄公度诗一节，词气率略，鄙意未申。吴雨僧先生颇致不满，尝谓余曰：‘新学而稍知存古，亦大佳事。子持论无乃太苛乎。’先生素推公度，曩在清华大学为外语系讲授中国旧诗，以公度之作为津梁。余事不挂心，鬼来擘...
- 蜀江吟苑丨访白帝城碑林
- 盖代骚人钟此间，歌今咏古赋佳篇。 巴渝舞伴竹枝唱，满壁琳琅墨韵传。 再游峨眉山四首 大佛禅院 绀宇雄姿天下希，佛光甍影耀虹霓。 诗人巧运生花笔，殿匾堂联漫品题。 清音阁 白龙洞外晓风凉，山道萦回夏日长。 竹叶香浓消倦渴，清音阁上话沧桑。 万...
- 蜀江吟苑丨游九江琵琶亭二首
- 浔阳江上望无涯，隐隐涛声入远沙。 枫叶荻花皆不见，谁从遗韵弄琵琶？ 琵琶一曲去何之，逝水那从觅旧词。 千古哀弦谁会意？苍凉月白夜深时。 谒崇州陆游祠 摩天豪气付悲笳，无计匡时叹物华。 梦断冰河辜壮志，空留书剑寄梅花。 罨画池琴鹤堂怀赵抃 堂...
- 蜀江吟苑丨康养乐园
- 峡谷穿梭海拔低，二灘开闸雅砻撕。 阳光富裕宜康养，旭日安宁积健黎。 交汇蜿蜒排序列，壮观依次纵横提。 山峦起伏晴空醉，亚热幽居胜地迷。 中国三线博物馆 捧星追月跨长河，崛起花城彩翠娥。 高地拔炉钢火旺，富江生矿水源多。 愚公自有移山志，巨石...
- 蜀江吟苑丨蓉城初雪，步有忠《寄友人》诗原韵并赠贵娣
- 瑞雪飄飘兆百年，远山楼宇淡如烟。 诗人雅韵情无限，击节长歌夜未眠。 田家即事四首 荷锄勤稼沐朝霞，晨露凝珠雾笼纱。 唧喋田鱼吹水泡，灌浆新穗已扬花。 谷入粮仓罢晒场，新堆草垛透清香。 丰年一盏农家酒，笑看溪边野菊黄。 追花问蜜听蜂鸣，远近高...
- 蜀江吟苑丨游雅安碧峰峡有感
- 奇峰深谷覆青葱，十指织云凌昊空。 力竭娲皇犹抱憾，丝丝雅雨四时风。 彭州白鹿景区 白鹿飞天去，迹留山野中。 冰川漂砾石，钟乳缀龙宮。 领略西欧韵，还思古蜀风。 断桥惊魄处，峦岭复青葱。 犍为罗城古镇 小镇船形自静幽，林涛花海亦行舟。 潜升瑞...
- 蜀江吟苑丨读乔钵《剑阁草》致梁君义德
- 百代英声啸咏中，二贤过后又乔公。 听人犹诵剑门路，怜我不知湖口风。 宦迹栖迟吟骨瘦，世情翻覆海桑红。 一编多少书生泪，念往忧来总未穷。 山居访友 傍水依山好结茆，鹪鹩不过一枝巢。 他人说梦何须问，君子爱梅聊自嘲。 时与邻翁呼煮酒，网同知己可...
- 蜀江吟苑丨游窦大夫祠
- 青崖冬日满櫼栌，寂寞灵祠秀影姝。 松柏方贞召墨客，寒泉潏荡化方壶。 追思孔圣途虽远，却信犨賢道不孤。 一叶开缄千里目，万微入梦点醍醐。 游广灵水神堂 山光摇落点秋残，水作琴声画里看。 飞塔龙移成化笔，楼台鹊起上云端。 湖泉只为清音赏，云树方...
- 蜀江吟苑丨柳梢青
- 二○二○年九月一日至九日，与友游张家界武陵源、天门山、凤凰古城。一路细雨绵绵，云雾漫山，天门隐约，凤凰迷离。 千仞凭崖，一山云乱，半里轻纱。左右寒林，雾迷路径，细雨垂桠。 清风断续闲蛙，只不语，阶前野花。旁水楼头，边城巷陌，何处灯斜？ 朝中...
- 蜀江吟苑丨辛丑元旦感怀三首
- 初雪临蓉冻九天，早梅花劲拥新年。 诗成岁月无涯客，笔走江湖自遣贤。 且喜疏林归落雁，莫嫌小院起寒烟。 元元献寿人皆乐，驱疫吞牛万象妍。 雾縠廊桥逐鹭飞，寒波放棹见人稀。 梅香百顷云生彩，竹韵连山翠入晖。 欲使蓬壶吞日色，只教银汉护天威。 逢...
- 蜀江吟苑丨庚子寒露，叶红率众赴雅写生，邀余同往，叨扰两日，余感慨顿生，爰赋一律奉老友惠鉴，故以记之
- 寒露惊秋意兴殊，姚家笔墨见功夫。 西康往事留遗韵，草树云山入画图。 细雨沾衣天欲晚，后生问道志同符。 千峰写取情无限，众望攸归总感吾。 丁酉冬日，欲返合江故里探望，心中甚喜，遂成一律以记，屈指算来，已离此三十余年矣 楼头逐意任消闲，幸有蜗居...
- 蜀江吟苑丨爱梅说二首
- 年光世事暗相催，不到深寒不放梅。 过眼红尘惊旧梦，关心绿蚁问新醅。 将随暮雪幽香近，倒映清江瘦影陪。 点染何须千万树，曾经一顾一徘徊。 爱香爱影爱寒枝，癖自心成岂可医。 月下风前眠客酒，桥头雪后寄梅诗。 疏疏淡淡谁怜瘦，去去来来我笑癡。 肯...
- 蜀江吟苑丨冬至
- 长日悄然至，历冬千里寒。 祭天思绪远，献履寸心安。 九阙云霾重，一阳霜露残。 蓦闻梅萼放，娇耳正宜餐。 元 旦 一元从此始，令气浩然存。 雾漫山林杳，云来草木昏。 对言羞向豕，下箸愧开樽。 亲友如相问，空留岁月痕。 夜读少陵秋兴兼步有忠兄秋...
- 蜀江吟苑丨欣沐冬日阳光行游天府新区鹿溪河畔并首入“馆里”索读记言三题
- 题一：《印唐存稿》首阅 欣然逢岁日，馆里叩书关。 四海初方始，全家独未闲。 稿存彰俊彦，典隐识高山。 放眼前征路，和风引胜还。 题二：智谷云廊行观 智谷引人前，云廊接踏肩。 官槐思沛雨，冻柳枕寒烟。 惊看林中鸟，喜言天上鸢。 何堪追去日，民...