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- 艺苑名家丨行者，形色匆匆
- 左剑虹 中国美术家协会会员，广西艺术学院教授、硕士生导师，中央文史馆书画院研究员，中国传媒大学艺术创作院左剑虹工作室导师，漓江画派促进会常务理事、副秘书长，广西作家协会会员，桂林致公画院院长。曾任广西艺术学院漓江画派学院院长。出版专著...
- 艺苑名家丨回归
- 不管自己年纪大小，大家都习惯称剑虹兄为“老左”。是谁先叫的，什么时候开始叫的，无从考证。为什么这么称呼他？我分析，是因为相对于我们这一拨画画的同辈人，剑虹兄年长几岁，能写能画，知识丰富，做事周全，但又没有到叫“左老”的年纪，所以大家都觉得叫...
- 本期特稿丨“非物质文化遗产的文化认同”特稿栏目主持人语
- 文化认同是非物质文化遗产（简称“非遗”）保护的根本目的之一，也是当代文化语境下“非遗”传承与发展工作的有效路径。作为传统文化的一部分，“非遗”带给我们理解历史、继承智慧的亲缘感，标识我们文化身份的同时，赋予一种创造性的力量。正是因为活态传承...
- 本期特稿丨土家族三棒鼓艺术的文化认同研究
- [摘 要]三棒鼓是土家族传统曲艺之一。其文本内容与汉民族的民间文学和传统戏曲有着同源性，同时也采取本土化的叙事策略。就表现形式而言，三棒鼓的表演场域、表演程式和文本体制既具有汉民族传统戏曲的特点，也保持着自己独特的文化因子;在审美品格...
- 本期特稿丨崇阳《双合莲》的自由抗争与诗性传统
- [摘 要]民间叙事长诗《双合莲》是崇阳人自由价值观和诗歌传唱习性的经典呈现，强调了崇阳人对自由的文化认同这一核心品质。《双合莲》多变的叙述视角和表演性的语言，传承了中国民歌的传统叙事手法。男女主人公绝不妥协的气节与献身的悲壮，反映了崇...
- 本期特稿丨仪式美术：文化认同的民俗建构
- [摘 要]仪式美术是在非物质文化遗产申报过程中提出的一个概念，仪式美术既是美术的一种类型，也是仪式活动的重要组成部分，对仪式美术的研究始终离不开仪式活动。仪式美术以动态的形式存在于仪式活动中，并在仪式中发挥自己独特的价值和功能。仪式美...
- 青年论坛丨论粤赣两地客家民俗仪式音乐之异同
- [摘 要]从客家人的迁徙史上看，中原音乐文化的根源在注入粤赣两地不同的土壤之前，在传播的路途中，就已经产生了差异，所以必将导致粤赣两地的音乐文化存在着明显的差异。赣地的民俗仪式对中国古代礼乐仪式有着较之粤地更强的继承性，粤地民俗仪式音...
- 青年论坛丨口述史研究者主体介入对音乐教育研究的意义
- [摘 要]人作为实践活动的主体，是研究者所要重点关注和研究的对象。音乐教育家亦为音乐教育史研究者所重点关注和研究的对象。口述史研究者以“人”为出发点，对介入音乐教育研究具有独特的意义。从研究纪念音乐教育家的论文出发，论述口述史研究者主...
- 艺苑评谭丨中华人民共和国成立后桂剧乐队的演变、发展和回归
- [摘 要]桂剧是广西壮族自治区具有代表性的地方剧种，也是国家级非物质文化遗产。中华人民共和国成立后，在不同历史时期，伴随国家的文化政策的变动，桂剧的伴奏乐器发生着不同的变化。中华人民共和国成立初期，伴随着国家对于戏剧的改良和重视，桂剧...
- 艺苑评谭丨跨媒介叙事视角下的舞剧《花界人间》
- [摘 要]《花界人间》是一部取材于壮族花婆神话、以“从花界来、到花界去”“花人合一”的生命哲思为创作基础的大型民族舞剧。《花界人间》以充满浪漫美感和艺术魅力的舞台形态，对花婆神话进行了创造性的叙事转换与主题的延展，在展现壮民族独特的人...
- 艺苑评谭丨眷恋“歌海”的情怀
- [摘 要]广西素有“歌海”之称。广西音乐工作者用音乐表达着对这片土地的赞美与热爱，梁绍武先生便是个中翘楚。以访谈资料为基础，从梁绍武先生创作经历出发，对其歌词创作特点、歌词中的意象表达与情感特征进行论述总结，旨在让更多的音乐工作者认识...
- 艺苑评谭丨熊晓辉与土家族音乐研究
- [摘 要]在土家族音乐研究中，熊晓辉算是高产的学者。正是他长年如一日地坚持田野工作和案头写作，才有了今天丰硕的研究成果。这些成果集中展现了他开阔的文化视野和深邃的历史眼光。在学术研究中，他勤学苦思、勇攀高峰的精神值得我们学习，而研究中...
- 艺苑评谭丨当下白苗音乐文化变迁的现实性发展
- [摘 要]随着我国经济发展程度的不断加深，处于滇桂地区和越南交界深山中的白苗，在地方经济发展和年轻人探索异文化的双重诉求之下，本民族音乐文化原有的功能和形式变得越来越丰富。围绕白苗传统音乐在现代环境中的转变及其生存状况，针对其改变所产...
- 艺苑评谭丨广西少数民族民歌润腔技艺研究
- [摘 要]润腔是展现音乐形式美的核心手段之一，广西壮、侗、苗、彝等少数民族民歌中直声与颤声、阻声与顺声、真声与假声、拟声、鼻音、声音位置调整（声音焦点移动）以及倚音、滑音等歌唱技术对音高、音色、节奏、音强、韵律等方面进行润饰和丰富，凸...
- 艺苑评谭丨中国学者笔下的萨蒂及其音乐
- [摘 要]萨蒂是法国19世纪末到20世纪初颇受争议的一位作曲家，在德彪西、拉威尔等人锋芒的遮盖下，他的音乐一直没有得到应有的重视。近些年，国内学者对萨蒂的研究多集中于探讨他的先锋意识、风格定位、价值判断和音乐观念这几方面。文章主要针对...
- 艺苑评谭丨广西钢琴作品《八音戏鼓》的演奏诠释
- [摘 要]《八音戏鼓》是独具广西特色的钢琴独奏曲。作曲家戴丽霞用现代的作曲技法将广西汉族的八音和壮族的铜鼓等音乐素材进行了糅合。作品充分挖掘钢琴的音响模拟性能和宽广的音域特色，用钢琴音响描绘八桂大地的汉民族谐和生活的画面。通过分析作品...
- 艺苑评谭丨谈歌剧表演课教学中音乐内涵与人物塑造的结合
- [摘 要]歌剧表演课程在高等艺术院校声乐教学中发挥着不可或缺的作用。尤其是对高年级的学生来说，在掌握了一定的演唱技巧之后，表演课则成为他们从声乐课堂走向舞台的必经之路。以歌剧片段为例，通过排演过程中对音乐动机的理解与人物塑造的结合进行...
- 艺苑评谭丨舞蹈表演教学中塑造面部表情的技法探索
- [摘 要]舞蹈表演既需要宏观上的肢体动作训练方法，又需要微观意义上的面部表情塑造技法。舞蹈表演与面部表情的关系十分密切，通过分析常用的眼部12种、口部7种、鼻部6种具体形态，结合已有心理学研究成果以及舞蹈一级演员王小燕的表演范例，归纳...
- 艺苑评谭丨两宋时期“以人论书”书法批评观的比较研究
- [摘 要]“以人论书”是中国书法批评史上的重要命题，最早可追溯到西汉文学家扬雄提出的“书为心画”说，伴随着中国书法批评理论的演变而不断完善。无论是对书家艺术作品优劣的品评，还是对书家艺术成就的评价，乃至中国书法发展的方向，“以人论书”...
- 文化视域丨中国传统陶瓷造物中的可持续设计理念及其当代实践研究
- [摘 要]中国作为陶瓷的故乡，陶瓷文化是我国传统民族文化的重要组成部分，当代陶瓷造物的设计思想是在传统陶瓷文化的积淀与传承基础上逐渐形成的。传统陶瓷造物的设计渗透着“天人合一”的和谐思想，均衡考虑地域环境因素与社会文化因素，以实现陶瓷...
- 文化视域丨节气文化的境外活态传播
- [摘 要]节气文化以节日习俗、文学艺术等活态传承样式流传至今。而这一活态传承方式也逐步影响到了节气文化的对外传播中，传播主体沿用节日习俗，初步实现了以原有活态样式为主的对外传播，而后结合时代需求、当地文化对节气文化原有的内容、形式进行...
- 文化视域丨公共文化服务视域下广西民间文艺团体的现状与发展途径
- [摘 要]文化建设是一个继承和发展的过程，既要体现时代特征，又要保持地方特色。戏曲、曲艺、小品、歌舞、民族器乐等民族文化艺术资源是构建我国现代公共文化服务体系不可或缺的一部分。这些民族文化艺术资源的传承有赖于当地民间文艺团体的力量，但...
- 文化视域丨基层公共文化服务体系视域下文化传播经验的启示
- [摘 要]农村文化建设一直是国家文化建设的重要环节。有些地方农村群众文化水平不高，文化建设进度相当缓慢，使得文艺作品在乡镇中传播存在一定的阻碍。广西近年来不断加强村级公共文化服务中心建设，极大地丰富了广大村民的精神文化生活，促进了乡风...
- 剧本园地丨现代彩调剧《梦圆荷花谷》
- 人 物 覃何花——女，25岁。 韦季雨——男，27岁。 何冬梅——女，51岁，覃何花妈。 韦东生——男，54岁，韦季雨爸。 覃二宝——男，14岁，覃何花弟。 韦小花——女，14岁，韦季雨妹。 韦太公——男，72岁。 胖大婶——女，48...
- 歌海撷珠丨为你而歌唱
- 為你而歌唱...
- 歌海撷珠丨春归来
- 春歸来...
- 歌海撷珠丨春天的云彩
- 春天的云彩...
- 歌海撷珠丨相信爱
- 相信愛...
- 歌海撷珠丨盼着你，凯旋归来时
- 盼著你，凯旋归来时...
- 歌海撷珠丨美丽的红手印
- 美麗的红手印...
- 歌海撷珠丨爱的长城
- 爱的長城...
- 歌海撷珠丨真情
- 真情...
- 歌海撷珠丨风中盛开的白百合
- 風中盛开的白百合...
- 歌海撷珠丨英雄
- 英雄...
- 歌海撷珠丨逆风而行
- 逆風而行...
- 画韵墨香丨欢迎订阅2021年《歌海》
- 《歌海》杂志面向国内外公开发行，是一本融学术性、艺术性、民族性、时代性于一体的综合艺术类学术刊物，常设“艺苑名家”“本期特稿”“青年论坛”“艺苑评谭”（戏剧评论、音乐评论、舞蹈评论、美术评论）“文化视域” “剧本园地”“歌海撷珠”“画韵墨香...
- 画韵墨香丨《歌海》稿约
- 《歌海》主要刊发综合艺术类研究论文及戏剧、歌曲、美术等原创作品。论文稿件提倡学术性、艺术性、民族性、时代性相结合，欢迎材料丰富、方法新颖、视野开阔、有理论深度的立体性跨学科研究文稿。来稿请注意如下几点： 1. 来稿请提供作者的姓名、性别、民...