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- 寻根专题丨《共产党宣言》早期中文节译摘译与全译本初版之谜
- 《共产党宣言》是马克思、恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，写于1847年12月至1848年1月。它对马克思主义是一次完整、系统而严密的阐述，是马克思主义形成的标志。作为一份共产主义的纲领，它揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，公开宣布无...
- 百家纵横丨仁之初：形义根源探寻
- “仁”的观念，作为春秋时期的诸多德目之一，见于贵族阶层关于施政、修身、立德的论述，到孔子更提升为儒学最重要的范畴。思想表述所采用的文字语词，往往早已沿用于社会生活，哲人重新赋义，使之成为思想体系的关键组成。观念与字词不能直接等同，但也并非全...
- 百家纵横丨清朝刑科题本里的牛人牛事（下）
- 典卖土地牵牛作抵 买卖土地欠钱往往会被债主牵牛作为抵押。江苏徐州府铜山县人席世德欠表弟梁全地价钱六千文。嘉庆二十二年（1817年）十二月十二日，梁全来向席世德索讨，席世德无钱恳缓。梁全不依，把席世德家牛只牵去作抵。十三日，席世德邀李二、薛二...
- 百家纵横丨吐鲁番出土《驾幸温泉赋》残片补考
- 骊山温泉与《驾幸温泉赋》 出长安，东北望，一条山脉蜿蜒而来，是为骊山。骊山山体不高，但地近长安，深为长安城中的历代帝王将相、文人墨客所喜爱。《临潼县志》载：“骊山崇峻不如太华，绵亘不如终南，幽异不如太白，奇险不如龙门，然而三皇传为旧居，娲圣...
- 东西风丨留声机在晚清的传播
- 谁最先见到留声机？ 留声机又称唱机，“蓄音或言语于其中，异日得再导出其音之器械也”。其发明可上溯至1857年法国发明家斯科特（Leon Scott）所制声波记振仪。1877年，美国发明家爱迪生研制出历史上首台留声机，并用它录播了其所唱美国儿...
- 民间文化丨冤家宜解不宜结
- 俗话说“冤家宜解不宜结”，道理浅显而朴实，是中国民众希求平安、倡导和谐的基本诉求之一。解冤祈福的行为在民间流传已久，往往依附于各类佛教、道教信仰的祈祷形式之中。“解冤结”信仰经过长期演变，形成独立的偶像崇拜，应肇始于唐末五代时期的佛教经典《...
- 民间文化丨“唱春调”
- 二三月间，春寒恻恻，人多菜色。早饭刚过，村头有三弦或二胡声响，大人说：“唱春的来了。”孩子们蜂拥而出，无论南蛮还是北侉，无论本地小戏还是外地皮鼓，也無论懂与不懂，只要热闹就行，孩子喜欢热闹。母亲祖母们会备好馒头或是粗粮，静候唱春者上门。 “...
- 民间习俗丨从江县岜沙村苗族男孩的成年仪式
- 岜沙，苗语即草木繁盛之地。岜沙村位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县丙妹镇，包括五个自然寨，有四百余户人家，主要有韦、蒙、杨、滚、孟、吴、王、贾等姓氏。岜沙苗族属黑苗支系，自称是蚩尤的后裔。 岜沙苗语称成年仪式为补荡拎溜。仪式举行时间通常定...
- 民间习俗丨简析汝州灯盏儿民俗
- 豫西地区历史上有正月制作灯盏儿的习俗。光绪《宜阳县志》载：“俗用米磨粉加豆芽菜煮粥，曰‘打茶’。又添豆面做灯盏，蒸熟，燃同油烛……至二十三日，合家食元宵节所遗米粉豆面，打茶蒸灯。儿童歌云：‘正月二十三，打茶熘灯盏，老幼食之保平安。’”汝州同...
- 寻根扫描丨故宫文物南迁中的《四库全书》（上）
- 中国古代规模最大的丛书 《四库全书》是中国古代规模最大的丛书，它的规模远远超过了《永乐大典》和《古今图书集成》。“四库”，是指它的内容分经、史、子、集四大类;“全书”，就是说它是一套很全的书，内容几乎涵盖了古代中国所有的学术领域。全书按天、...
- 寻根扫描丨陈嘉庚与徐悲鸿的交往
- 引 子 陈嘉庚与徐悲鸿不仅年龄悬殊，而且家乡隔着一千多公里。陈嘉庚1874年生于福建厦门，徐悲鸿1895年生于江苏宜兴。从二人的职业选择来看，陈嘉庚从17岁开始随父亲在新加坡学习经商，而徐悲鸿则从9岁开始随父亲学习画画。陈嘉庚后来成为一名...
- 艺文杂谈丨清代考官命题趣闻
- 清代官员，不论职务高低，也不论是贫是富，能当学政、乡会试考官，掌握“文衡”，都是一大喜事。但这些职务并不像他们想象的那么简单，仅出试题一项，有的人把命都丢了。 稀奇古怪的试题 清代科举考试以“四书”为重，朝廷专门颁布有《钦定四书文》，出题似...
- 艺文杂谈丨“彤管”小考
- 诸家对“彤管”之解释 《诗经·邶风·静女》有云：“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。”句中“彤管”所指何物，历来分歧颇多。 种梦卓将前人解释总结为“女史朱笔赤管”“乐器”“女红针筒”“红色管草”“辛夷花”“玉管”六...
- 艺文杂谈丨从《东京梦华录》看北宋东京的酒店
- 北宋都城店铺林立、人口众多，“以其人烟浩穰，添十数万众不加多，减之不觉少……别有幽坊小巷，燕馆歌楼，举之万数，不欲繁琐”，俨然是当时的国际大都市。北宋市民生活丰富多彩，上自达官贵人，下至黎民百姓，闲暇之余常出入酒楼瓦肆，东京的酒店更是星罗棋...
- 寻根情结丨馒头、包子名称所指及演变
- 现代汉语中，馒头通常是没有馅的，包子则是有馅的，但在古代最初馒头亦为有馅的。关于馒头与包子最初究竟有无区别，不同学者有不同的理解。一些学者认为二者开始即无区别，只是同一事物的不同称呼。如许威汉认为：“大约到了宋代，在词汇系统中又出现了‘包子...
- 寻根情结丨元朝面条递嬗意大利面条
- 元朝面条“由中传意”递嬗意大利面条，是游历过中国并将其系统介绍给欧洲人的马可·波罗使然。这作为中意两国的丝路情缘，令人赞赏。可是，《马可·波罗游记》（以下简称《游记》）也引起学界种种质疑，其中核心问题就是马可·...
- 寻根发现丨八里桥“刻画符号”与夏代文字
- 二里头文化是否发现记事文字？夏代是否进入有文字记录的信史时代？这是学术界长期关注的重大问题。值得注意的是，河南省方城县八里桥遗址器物上发现的“刻画符号”和卜骨文字（北京大学考古学系等：《河南方城八里桥遗址1994年春发掘简报》，《考古》19...
- 寻根发现丨徽州地名考辨二题
- 浙江与渐江 安徽省的省名由安庆与徽州两府各取首字而成，所以人们说徽州占了“安徽”一半。省名与徽州相关的不仅于此，“浙江”一词也是全部源自徽州。最初有这个想法，源自宋罗愿《新安志》中的一句话：“‘浙’或作‘’，音制;或作‘渐’，义并同。”那么...
- 寻根发现丨栖霞仙馆考略
- 栖霞仙馆是珠海三大园林之一，为晚清著名买办莫仕扬之孙莫咏虞所建。但因档案资料遗失，栖霞仙馆的建设时间及修建由来，众说纷纭。在一些有瑕疵的口述实录资料基础上，猎奇的媒介又推波助澜，使栖霞仙馆蒙上了传奇色彩。本文以新近发现的史料为基础，辩驳讹误...
- 田野调查丨交城滩羊皮鞣制工艺的调查
- 交城滩羊皮鞣制工艺流传于山西省吕梁市交城县一带，起源于明代中期，至今已有四百余年的历史。滩羊皮鞣制工艺是一种将动物生皮经过复杂的鞣制工序使其变柔软后进行毛皮制品加工的传统手工技艺，也因其复杂的生产工序，本土文化中形象地将其称为“熟皮子”。2...
- 印边拾零丨语言学家魏建功的“藤印”
- 魏建功（1901-1980），字天行，别号山鬼，也署天行山鬼，江蘇海安人。1925年北京大学中文系毕业，先后在北京大学、燕京大学、辅仁大学、中法大学、西南联大、台湾大学等校任教，达五十余年。他是当代著名的语言文字学家、语文教育家，设计并主编...
- 序与跋丨《清凉文集》跋
- 为了学科建设的需要，有关领导建议我将已发表的论文选编一册出版。在几位研究生协助下，我将20世纪70年代中期以来发表的文章一一寻出，计有二百余万言，从中选出三分之一，約八十万言，汇成一集，题名《清凉文集》交出版社，即将见书，乃为此跋。 有客问...
- 序与跋丨对“欧美汉学通史”的一种追求
- 对海外汉学的研究已经成为近四十年来中国学术界发展最快的一门学问。从1979年孙越生在中国社会科学院情报研究所出版“国外研究中国丛书”起，这个研究发展之快令人吃惊。记得四川大学外国语学院成立中国学研究所并出版《国外中国学研究》第一辑时，季羡林...
- 家族史丨莱阳天井山《程氏族谱》简述
- 一 天井山是今山东省莱西市店埠镇的一个村庄，旧属莱阳县（今莱阳市）。明永乐二年（1404年），程柩自河南迁此建村，村周围山势如井壁，故名“天井山”，村庄也因此得名。此后数百年间，程柩的后裔陆续外迁，现已遍布胶东半岛近百个村庄，成为山东程姓一...
- 家族史丨字辈诗中的家国情感
- 一 家谱，又叫族谱、宗谱、世谱、家乘、家牒等。 明清时期，家谱内容逐渐定型，主要包括凡例、谱序、宗规、家训等内容。其中凡例中一般载有“字辈”，常以四言或五言诗歌的形式规定。子孙命名以某“字”为辈分，逐字取名，兄弟则共用一个字。 古人取名很有...
- 乡土影像丨泉州开元寺
- 泉州开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，始建于唐垂拱二年（686年），经历代兴扩，主体格局定形于宋元时期。开元寺规模雄伟，气势恢宏，尤其是东西双塔代表了13世纪中国乃至东亚地区石构建筑的最高水平。1982年被国务院公布为第二批全国重点文物保护...