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- 卷首语丨梦境
- 人生就是梦，那么，梦境是人生吗？很少有人不做梦。没有梦的人，可能缺少人生最为相续殊胜的境界。人生虽然是梦，但切不可以为梦就是人生，更不可把人生当做醉生梦，死来过。 人生是梦，但梦不是人生。把梦当做人生的人，是麻木自己的人，是昏沉的人，是自我...
- 当下论道丨王文兴的“慢读观”
- 当今时代，是知识爆炸时代，仅就出版业来说，呈现出了前所未有的繁荣，每年出版的书可谓汗牛充栋，令人应接不暇。面对这种状况，为了能在有限的时间内读完更多的书，很多读者便选择了快读的方式，以期在最短的时间内把想要读的书读完。快读的确能提高阅读效力...
- 当下论道丨欧洲的过去和中国的未来
- 资本主义之在欧洲，无疑是一种由许多因素所造成的产物。军事贵族的封建主义，不管有什么样的表现形式，都是疲软而脆弱的，而在这个意义上说，中国的封建官僚主义却是强大的。从地理上说，欧洲有许多岛屿，点缀着从事海外贸易并且愿意进行对外征服的城邦国家。...
- 国故精神丨中国历史上的传统教育（一）
- 要谈中国历史上的传统教育，首先应该提到中国传统教育中的精神和理想。此项中国传统教育中的精神和理想，创始于三千年前的周公，完成于两千五百年前的孔子。此项教育的主要意义，并不专为传授知识，更不专为训练职业，亦不专为幼年、青年乃至中年以下人而设。...
- 国故精神丨我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德
- 大自然的神明，我们已经肯定了。久经公认的科学定律，我们也都肯定了。牛顿在《原理》一书里说大自然不做徒劳无功的事。不必要的，就是徒劳无功的。“（Nature does nothin;in vain. The more is in vain w...
- 国故精神丨《道德经》里三大人生智慧
- 诸子百家中，老子对我们今天的意义是最大的，因为这是一个竞争非常激烈、选择非常多样的时代，人心都比较浮躁，在这种浮躁的心态之下我们需要修心，要开智慧。《道德经》就是教我们怎么修心，教我们怎么开智的。 《道德经》不仅讲内心，还有外在，是内外结合...
- 醒狮讲坛丨儒学与天人和谐（上）
- 主讲人：汤一介 地点：横山书院 整理：本刊编辑部 做人也罢，做企业也罢，我们都要努力朝着更高的境界前进，不能只停留在自然境界、功利境界，这样是难以长久的。现在讲可持续发展，对于一个国家是这样，对于一个企业，一个人又何尝不是这样？譬如一个企业...
- 百家争鸣丨古人是怎样称呼春天的
- “谁言寸草心，报得三春晖”，这里的“三春”就是春天。在古代，人们一般把农历正月称为孟春，把二月称为仲春，把三月称为季春，这就是合称的“三春”。 汉班固《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。”唐李白《别毡帐火炉》诗：“离恨属...
- 百家争鸣丨东方的优良美物
- 托尔斯泰接近老年的时候常常看孔孟和老庄的书。他的故居里至今还摆放着当年读过的这些译文，还有留下的笔痕和折叠的书页。托翁跟人说，我如果能更早读到中国哲人的思想，该是多么幸福啊！那样我思考的问题、我的整个人生都会大为不同。 作为一个异域人，托尔...
- 主题策划丨茶之道
- 策划/本刊编辑部 主笔/徐展 责任编辑/林青雨 神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。 茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。茶叶源于中国，最早是被作为祭品使用的，但从春秋后期就被人们作为菜食，在西汉中期发展为药用，西汉后期才发展为宫廷高级饮料...
- 主题策划丨一识道于茶
- 越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。 素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。 一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。 三饮便得道，何须苦心破烦恼。 此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。 愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。 崔侯啜之意不已...
- 主题策划丨中国用茶的源流
- 茶叶做为中国特产，一直以来都深受国内外消费者的喜爱。茶叶的饮用方式一直都在革新，年轻人对于奶茶的热爱更是不言而喻的。在历史上，人们对于茶叶的认知和运用却经历了漫长的历程。 人说“茶饮同宗”，在茶叶被用作饮料之前，茶叶是被食用的。我们的祖先从...
- 主题策划丨茶的演变与风格
- 当我们身心疲倦，一杯清茶在手，闭目遐思，即使在斗室之中也会产生心旷神怡的效应，甚至如一句广告词所说的“它会带给你好心情”。这大约也是常人都能够体会得到的;但是，不能据此便任意贬低其实用的功能和价值。因此，我总觉得《红楼梦》中的妙玉也太矫情了...
- 主题策划丨古代饮茶之道变迁
- “拨花砌，爱庭荫，清风逐人，日色流兴，卧借青霭，坐攀花枝，闻莺近席羽未飞，红蕊拂衣而不散，乃命酌香味，浮素杯，殷凝琥珀之色，不令人醉，微觉清思，虽玉霞仙浆，无复加也。” ——吕温《三月三日茶宴序》 西汉时，汉武帝曾派使者出使印度半岛，所带的...
- 主题策划丨二十四节气茶事
- 在二十四节气串联起来的岁月流转旋律里，始终弥漫着茶的一缕幽香沁人心脾。焚香、点茶、插花、挂画是宋代文人生活四雅。茶雅俗共赏，是与文人雅士谈笑风生的博学鸿儒，亦是百姓日用不可缺的七件事之一。二十四节气茶事凝聚和承载着中国人雅致美学的智慧和日常...
- 主题策划丨一茶一风骨
- 茶之于饮茶的人而言，早已不再是解渴之物。苏东坡的一句“从来佳茗似佳人”更是道出了茶的悠然意境。我本人喜好天性自由的东西，不喜一切外物累赘，恰在茶的物语里却能很好的释放这一天性了。 一杯合自然 我曾将自己喝茶的状态形容为昏天黑地一塌糊涂地放诞...
- 主题策划丨二唯美伴茶
- 茶宜精舍，云林竹灶，幽人雅士，寒宵兀坐，松月下，花鸟间，清泉白石，绿鲜苍苔，素手汲泉，红妆扫雪，船头吹火，竹里双烟…… 一一[明]徐渭《徐文長秘集》...
- 主题策划丨满纸灵与韵，寄与爱茶人
- 在神话故事中，神农尝百草，以茶解百毒，留下了茶文化起源的传说。若论“中国茶史”的起源，到目前为止是众说纷纭，争议未定，大致说来，有先秦说、西汉说、三国说。茶以文化面貌出现，最早是在两晋北朝，最早喜好饮茶的多是文人雅仕。唐代开元以后，中国的“...
- 主题策划丨茗赏一一中国插花与茶交汇之雅
- 中国传统插花，是美好的艺术。它与中国茶艺术有深厚的渊源，可谓是姊妹艺术。 明代袁宏道著有插花名著《瓶史》，写的是儒生文士的插花韵味，其中提到茗赏：“茗赏者上也，谭（谈）赏者次也，酒赏者下。”茗赏即饮茶赏花。茶之清逸，更适合文士高雅之品味，比...
- 主题策划丨茶具杂说
- 鲁迅先生在《喝茶》一文中曾这样写道：“喝好茶，是要用盖碗的。于是用盖碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，确是好茶叶。”泡茶既是一门学问，又是一门艺术，自然茶具也颇有讲究。在众多的碗、盏、壶、杯之茶具中，鲁迅先生独爱带盖的小碗，认为用...
- 主题策划丨茶与养生
- 中国是茶的故乡，茶文化的发祥地，《神农百草经》中就有“神农尝百草。日遇七十二毒得茶而解之”的传说，至今已有几千年的历史了。茶最初被当作一种药材，随着对茶的了解不断加深，人们才认识到，茶不仅能治病，还可以日常消遣，是一种很好的饮料。时至今日，...
- 主题策划丨与果子的一期一会
- 一谈起茶点，固然离不开果子。春樱花、夏秀水、秋红叶、冬白雪，一年四季，一盞茶，不同的景致之下，总有不同的搭配，佐味茶的苦味和生涩。樱饼、羊羹、栗子茶巾绞、蕨饼则是常见的和果子。 大部分人知道果子是在日本的茶席上，但鲜少人了解和果子的起源也来...
- 主题策划丨三古人擅茶
- 北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸽斑。 相如，雖病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。 ...
- 主题策划丨我以人立草木间一一陆羽与茶
- 中唐时期，大乱初定，百废待兴，长安城中那座曾经无比辉煌的宫殿也重新闪耀着东方第一大国的气派。也许是早朝刚下，此时殿内并无文武百官，止一案，一炉，一盏，又有主客二人对坐而已。主者谁人？唐代宗也，客者谁人？高僧积公也。相传积公和尚善饮茶，不但能...
- 主题策划丨风雅宋人 饮茶旧事
- 中华民族历史悠久、博大精深的茶文化，到宋代已经发展到了极致，谓之“兴于唐，而盛于宋”。 宋人蔡絛《铁围山丛谈》有言：“茶之尚，盖自唐人始，至本朝为盛，而本朝又至佑陵时益穷极新出，而无以加矣。” 孟元老《东京梦华录·朱雀门外街巷》亦...
- 主题策划丨酒阑更喜团茶苦
- 团茶的大量出现见于宋代，皇室大量引进龙团凤饼。龙凤团茶饼有“始于丁渭，成于蔡君漠”之说。宋真宗咸平年间，丁渭任福建转运使，监造贡茶饼使创龙凤团茶，后由蔡君漠接任丁渭之职，在龙凤团茶的基础上加以改造，创制出小龙团茶。专供皇室享用的龙团凤饼，不...
- 主题策划丨茶痴张岱二三事
- 自饮茶成风，在文人士族中形成了别具一格的茶文化后，茶这样洗涤心灵的事物牢牢占据了文人雅士的心，成为多少文人爱不释手的心头好。其中，就有一位明代的散文家，张岱。 说起张岱，大家一点也不陌生。他出身仕宦家庭，早年生活优裕，漫游八方，明朝灭亡后，...
- 主题策划丨日本茶圣：此生只向花低头
- 与中国茶圣陆羽不同，日本茶圣千利休不仅以其审美影响了日本的茶道，还影响到日本文化的许多方面，他在茶道艺术中发扬光大的“诧寂”（原意为外表粗糙、内在完美，一般指朴素又安静的事物）概念更是成为日本美学意识的一个组成部分。 千利休的童年和别的孩子...
- 主题策划丨四令人友茶
- 闲中一盏建溪茶。香嫩雨前芽。 砖炉最宜石铫，装点野人家。 三昧手，不须夸。满瓯花。 睡魔何處，两腋清风，兴满烟霞。 一一[宋]张抡《诉衷情·闲中一盏建溪茶》...
- 主题策划丨云水茶心
- 茶是有前世今生的。茶的前世在山中，每日餐云饮露，收集晨风的轻柔，春雨的清润，泥土的芳醇，野花的香气。然后再酝酿成甘苦清幽的醇美，等待着在下一世释放。 茶的今生在一只白瓷盏里起落沉浮，在水中重拾那些烟云过往，把回忆一点点释放。水便有了颜色有了...
- 主题策划丨如天上的云，如御茶的水
- 雨是一场短暂的栖居。没有永远的晴天，却也没有落不停的雨，雨来的地方是天上的云，留驻的地方是人间的水。 云水之间，经过一场雨。雨水有时浙沥沥，有时哗啦啦，还有的时候奔涌急促，像是生命中的某些改变。 如加缪写过的那场雨，是在萦绕数月的疫情终于结...
- 主题策划丨茶中天地润生活
- 终日里喝茶看书，倒是养出个好性子。尤其爱倒腾些瓶瓶罐罐，杯子碗盏。时间久了，日日里都要抽出时间来擦拭摆放，总是个独处寄情的好时光。爱上茶的时候，你也就学会了享受孤独，从茶里泡出一番天地来。 若是想要喝上一杯佳茗，却也少不得各种繁杂的工序准备...
- 主题策划丨另一生·寻茶之路
- 茶路漫漫，与君共享。 小时候，第一次听到的茶，是蜀地深山里的“老鹰茶”。 云雾深处，崖边野坡，松竹邀月。 每到盛夏，老鹰茶是蜀人最“安逸”的解暑圣品。 记不得是什么时候了，也不记得是在哪里，喝到了一碗老鷹茶。 汤色清澈红亮，香气清新人骨，甘...
- 主题策划丨古茶山不老，倚邦人常青
- 普洱茶是我国十大名茶之一，原产于滇西南，因集散于普洱府而合名，元朝时被称为“普茶”，在明朝万历年间才定名为“普洱茶”。普洱茶历经千年的岁月流转，积淀下了无与伦比的文化宝藏，从三国时的“武侯遗种”到《红楼梦》中的“女儿茶”，几经轮回，历经风风...
- 主题策划丨结语 识道一杯日常茶
- 我参加过一场很讲究的茶道沙龙，席间喝明前茶，听古琴奏《鸥鹭忘机》，打香篆的老师执着于让每一个人观赏香篆的模样，仔细闻，燃香里有乳果的清甜。来宾包括我都穿着素雅的棉衫（这是茶会主人的唯一要求），大家端坐着，气定神闲地端杯、交谈，在很宋朝风格的...
- 典藉品读丨坚守道心 何远之有
- 道心坚定才能在各种诱惑前守住自己的本心 子日：“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。” “适”当往讲，“道”当方向讲，“立”当守讲，“权”当变讲。这句的意思就是：有可以共同向学的人，但未必能够知道向学的方向;有知道共...
- 国学印想丨《引子》；红楼一梦是慈悲
- 《引子》 开辟鸿蒙 谁为情种 都只为风月情浓 趁着这奈何天伤怀日寂寥时 试遣愚衷 因此上 演出这怀金悼玉的红楼梦 痴人说梦 《红楼梦曲》这一系列词曲，是在《红楼梦》第五回中，宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑代表天意，令舞女们唱给他听的。《红楼梦...
- 国学印想丨正好清明连谷雨
- 编者按：节气，是中国人将抽象的不可逆的时间，转换为具体的重复出现的日常生活，以有声有色的习俗作为时间段落的坐标。一代又一代的文人雅士从中吟花弄月，又随季节发展出一套诗意化的生活方式，诞生出大量的诗词歌赋，使本来平常的一个个日子变得有滋有味，...
- 国学印想丨湖地野趣 荷藕成画
- 身在尘世，谁的生命都拥有或浓或淡的舌尖上的乡愁，谁的心中都座落着如真似幻的远方的家。乡愁和家，永远是缘于生命个体最本真的情感映像和生活画卷，总是以轮回的方式，微妙地凸显在长长短短、平平仄仄的人生旅途上。 诗经故里、鱼藕之乡、三湖连江，水色嘉...
- 人生古道丨老狐仙
- 仙气 又老又狐又仙，我想了想，只有王仁杰老师担得起。 王老师是当代戏曲界“汤显祖”式的人物。这样说，很多人是认同的。他75岁，泉州人，在梨园戏剧团当编剧，抽烟，喝酒，吃肉，不爱睡觉……写得一手好文章，编得一手好剧本，一笑很江湖气。每次见他，...
- 人生古道丨我的父亲孔夫子
- 孔鲤，字伯鱼，孔子唯一的儿子，学问上无大建树，但尊礼守纪，胸襟豁达，被孔氏子孙尊为“二世祖”。孔鲤有子名孔极，即子思，《中庸》的作者，大思想家，被称为“述圣”。 父亲的教诲 我叫孔鲤，山东曲阜人。据说我出生的时候国家领导人给家里送了一条大鲤...
- 人生古道丨一生痴绝处，无梦到徽州
- 谷雨过后，花红渐少，绿茵变得繁茂，这是一年的暮春时节，一缕轻愁笼上心头。再去西递的路上，两旁是白墙黑瓦的皖南村落。在车窗里偶然一瞥间看到“赛金花故居”的指示牌，原来黔县是晚清名妓赛金花的故乡。 小时候读过有关赛金花的传奇人生，自然这故居对我...
- 历史天空丨文人“吃书”
- 书是人类进步的阶梯，更是人类的精神食粮。读之可以长知识，开智慧，这毋庸说，可中国历史上，偏有那么几个痴绝之人，将书与“吃食”拉扯在一起，做出一些令人发噱的非常之举。 古代诗人也追星，唐代有个诗人叫张籍，他就是一个“追星族”，他追的是大诗人杜...
- 历史天空丨影响历史进程的插曲
- 因为一场天花，选定了一位天子，这在我国历史上，恐怕是绝无仅有的一次权力交接了。 “天花”二字，听起来浪漫，容易让人联想到“天女散花”“天花乱坠”之类的神话。但在很长一个历史时期内，天花病毒却是人类的第一杀手，曾夺去无数人性命。即便是医疗保健...
- 养生之道丨曹操养生“烈士暮年，壮心不已”
- 曹操是三國杰出的政治家、军事家，又是建安时期的文坛领袖。他戎马一生，又患有头疾，时有发作，若非施吐纳、行气、导引之术，则早已病故。而他长期身处战事之中，缺乏一个适合修身养性的环境，能养生至66岁已相当不错了。 曹操生于东汉王朝将倾之际，“性...
- 养生之道丨以兰养生，身心俱养
- 又是一年芳草綠，终于可以无忌地敞开门窗，让我莳养的80多盆兰蕙尽情沐浴春风暖阳了。和着清明时节湿润的微风，那些兰花宝贝摇头晃脑，得意洋洋地呼吸着清新的空气。春兰在享受，墨兰在吐芽，蕙兰在绽放，建兰在孕蕾……而此刻的我，却在静坐凝思：究竟是什...
- 心灵皈依丨删繁
- 那天和老师喝茶聊天，他说，人这一生，年轻时宾朋满座，能把酒言欢的朋友多得数不清。随着年纪渐长，中年的人生便是在做减法，删繁就简，剩下三两个朋友，成了一生肝胆相照的知己。 是的，时光是一把神奇的雕刻刀，镂刻世间一切的情感，将那些可有可无的东西...
- 心灵皈依丨谈生命
- 我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。 生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭...
- 生活国学丨雅俗之吃
- 在红尘俗世中，吃其实是有雅俗之分的，我将其称为雅俗之吃。 雅俗之吃就好比书有雅俗之分一样，境界是不同的。比如，有人说曹雪芹写的《红楼梦》是一部非常雅致的书，而作者署名为兰陵笑笑生写的《金瓶梅》则是一部凡俗气息极浓的书。我觉得这话说得很有些道...
- 生活国学丨桃红柳绿才是春
- 我以为，用桃红柳绿比喻春天的颜色，是最恰当不过的了。桃、柳，在我家乡的传说中，又都是辟邪的。家乡人带着襁褓中的孩子外出时，总要折根桃条，用以驱鬼辟邪。柳，就更不用说了，但凡清明时节，人们会把柳枝插在门楣之上，用以避邪。有的地方还用面和枣做成...
- 生活国学丨甑山一一黔自有山水在
- “平子去已久，余风今复追。未必游春草，王孙自不归。路高村反出，林长鸟更稀。寒云间石起，秋叶下山飞。西河方阅训，诅得解朝衣。”这是南朝梁代文学家、书法理论家庚肩吾写下的《游甑山》。可见，魏晋南北朝时期，甑山就是名人雅士的神往之地。 甑山在安徽...